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이사야 58장
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이사야 58

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여호와께서 기뻐하시는 금식

안식일을 지키면

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이사야 58 | KRV 성경 | YouVersion

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이사야 58 KLB – 하나님을 기쁘시게 하는 금식 – Bible Gateway

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이사야 58 KLB - 하나님을 기쁘시게 하는 금식 - Bible Gateway
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2019/03/22(금) “이사야 58:1-14” / 작성: 정한조

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2019/03/22(금) “이사야 58:1-14” / 작성: 정한조
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이사야 58장

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HANGL NOCR – 새번역 이사야 58장

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HANGL NOCR - 새번역 이사야 58장
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이사야 58장 1절-14절, 매일성경큐티와 새벽설교를 위한 본문주석

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이사야 58장 1절-14절, 매일성경큐티와 새벽설교를 위한 본문주석
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매일말씀묵상. 6월 26일. 이사야서 58장. > 매일말씀묵상 | 하늘품은교회

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이사야 58

여호와께서 기뻐하시는 금식

1 크게 외치라 목소리를 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 높여 내 백성에게 그들의 허물을, 야곱의 집에 그들의 죄를 알리라

2 그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 공의를 행하여 그의 하나님의 규례를 저버리지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐거워하는도다

3 우리가 금식하되 어찌하여 주께서 보지 아니하시오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 어찌하여 주께서 알아 주지 아니하시나이까 보라 너희가 금식하는 날에 오락을 구하며 1)온갖 일을 시키는도다

4 보라 너희가 금식하면서 논쟁하며 다투며 악한 주먹으로 치는도다 너희가 오늘 금식하는 것은 너희의 목소리를 상달하게 하려는 것이 아니니라

5 이것이 어찌 내가 기뻐하는 금식이 되겠으며 이것이 어찌 사람이 자기의 마음을 괴롭게 하는 날이 되겠느냐 그의 머리를 갈대 같이 숙이고 굵은 베와 재를 펴는 것을 어찌 금식이라 하겠으며 여호와께 열납될 날이라 하겠느냐

6 내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐

7 또 주린 자에게 네 양식을 나누어 주며 유리하는 빈민을 집에 들이며 헐벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐

8 그리하면 네 빛이 새벽 같이 비칠 것이며 네 치유가 급속할 것이며 네 공의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니

9 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 내가 여기 있다 하리라 만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고

10 주린 자에게 네 심정이 동하며 괴로워하는 자의 심정을 만족하게 하면 네 빛이 흑암 중에서 떠올라 네 어둠이 낮과 같이 될 것이며

11 여호와가 너를 항상 인도하여 2)메마른 곳에서도 네 영혼을 만족하게 하며 네 뼈를 견고하게 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라

12 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 보수하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라

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58

1 크게 외치라 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 날려 내 백성에게 그 허물을, 야곱 집에 그 죄를 고하라 2 그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 의를 행하여 그 하나님의 규례를 폐하지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐겨하며 3 이르기를 우리가 금식하되 주께서 보지 아니하심은 어찜이오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 주께서 알아주지 아니하심은 어찜이니이까 하느니라 보라 너희가 금식하는 날에 오락을 찾아 얻으며 온갖 일을 시키는도다

4 보라 너희가 금식하면서 다투며 싸우며 악한 주먹으로 치는도다 너희의 오늘 금식하는 것은 너희 목소리로 상달케 하려 하는 것이 아니라 5 이것이 어찌 나의 기뻐하는 금식이 되겠으며 이것이 어찌 사람이 그 마음을 괴롭게 하는 날이 되겠느냐 그 머리를 갈대 같이 숙이고 굵은 베와 재를 펴는 것을 어찌 금식이라 하겠으며 여호와께 열납될 날이라 하겠느냐 6 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러주며 압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 7 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐 8 그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니

9 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라 만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고 10 주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 11 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라 12 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진데를 수보하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라 13 만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일에 오락을 행치 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀히 여기고 네 길로 행치 아니하며 네 오락을 구치 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면

2019/03/22(금) “이사야 58:1-14” / 작성: 정한조

본문 이사야 58:1-14

찬송가 338장 ‘내 주를 가까이 하게 함은’

형식적 신앙-금식(1-9a절)

3등분한 이사야서의 마지막 부분인 40-66장은 또 3등분하여 40-48장, 49-57장, 58-66장으로 나누어집니다. 그래서 58-66장은 이사야의 마지막 부분으로 신앙회복을 통해서 하나님의 백성의 복된 미래에 대해서 증거합니다.

오늘 본문은 마지막 부분을 여는 첫 번째 장입니다. 58-59장은 하나님의 백성들의 형식적인 신앙과 불의함에 대한 책망, 그리고 그들이 행한 불의함이 그들에게 미친 참담한 결과에 대해서 증거합니다.

오늘 본문 1-9a은 하나님의 백성들이 행한 형식적인 신앙, 특히 금식에 대해서 책망하며, 그 삶을 돌이킬 것을 촉구하고 있습니다.

(1) 크게 외치라 목소리를 아끼지 말라 네 목소리를 나팔 같이 높여 내 백성에게 그들의 허물을, 야곱의 집에 그들의 죄를 알리라

첫 부분에 명령어가 3개나 나옵니다. ‘크게 외치라’, ‘기어들어가는 소리로 말하지 말라’, ‘네 목소리를 나팔(트럼펫) 소리와 같이 소리를 질러라’입니다. 즉 ‘있는 힘을 다해서’, ‘젖 먹던 힘까지 다해서’, ‘죽을 힘을 다해서’ 소리를 질러라는 것입니다. 이것은 단지 소리의 크기를 말하는 것이 아닙니다. 흘려듣지 말고, 심각하게, 반드시 들으라는 이야기입니다.

그런데 이야기를 들어야 하는 대상이 ‘내 백성’, ‘야곱의 집’입니다. 하나님께서는 하나님의 백성의 허물과 죄를 고발합니다. 우리 생각에는 ‘허물’이 작은 잘못이고, ‘죄’는 큰 잘못일 것이라 들이고 있습니다. 하지만 실제는 그 반대입니다. ‘허물’이 우리말 개념으로는 ‘흉.허물’에서처럼 ‘약점, 실수’ 정도이지만, 성경에서 말하는 허물은 굉장히 강한 개념입니다. ‘반역’, ‘변절’, ‘영역침범’이라는 의미입니다. 본래는 신하가 임금을 몰아내기 위해서 역모를 일으킬 때에 사용했던 말이었습니다. 하나님을 하나님으로 인정하지 않는 것, 하나님을 거역하고, 하나님의 영역을 침범하는 것이 허물입니다. 하나님을 모르고, 하나님이 없이도 충분히 잘 살 수 있다고 자신만만하던 사람이 하나님을 인격적으로 만나게 되면, 가장 크게 잘못했다고 생각되는 것이 ‘하나님을 하나님으로 인정하지 않았다’는 것입니다. 그것이 허물입니다. ‘죄’를 뜻하는 단어도 여러 가지가 있는데, 여기에서의 의미는 새신자반에서 배운 바와 같이 ‘과녁에서 벗어나는 것’입니다. 하나님께서 지키라고 말씀하신 것을 지키지 않은 것입니다.

그런데 유다 백성들은 이렇게 말했습니다.

(2) 그들이 날마다 나를 찾아 나의 길 알기를 즐거워함이 마치 공의를 행하여 그의 하나님의 규례를 저버리지 아니하는 나라 같아서 의로운 판단을 내게 구하며 하나님과 가까이 하기를 즐거워하는도다

1절에서 하나님께서 자기 백성들에게 “너희 죄를 알렸다”, “너희 허물을 알렸다.”라고 말씀하셨는데, 이번에는 하나님의 백성들이 하나님을 알기를 즐거워하고, 올바른 길을 행하고, 하나님의 규례를 저버리지 않는 바른 삶을 산다고 말씀하십니다. 마치 앞뒤가 맞지 않는 말처럼 들립니다. 그런데 2절은 반어법입니다. 즉 하나님께서는 유다 백성들의 허물과 죄에 대해서 지적하시는데, 정작 그들은 “하나님, 우리는 하나님 앞에서 의롭게 살고, 하나님의 말씀을 지키며 사는 것을 좋아하는데요?”라고 말하는 것과 같습니다.

(3) 우리가 금식하되 어찌하여 주께서 보지 아니하시오며 우리가 마음을 괴롭게 하되 어찌하여 주께서 알아 주지 아니하시나이까 보라 너희가 금식하는 날에 오락을 구하며 온갖 일을 시키는도다

유다 백성들이 하나님을 향해서 불평과 불만을 쏟아놓습니다. 즉 자신들은 금식을 열심히 했는데, 하나님께서 그에 합당한 보상을 해 주시지 않으신다는 것입니다. 금식은 자기 자신이나 자신이 가진 것을 신뢰하는 삶을 살지 않고, 오직 하나님만을 의뢰하고, 하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살겠다는 결단의 표현입니다. 그런데 유다 백성들은 ‘금식’을 매개체로 하여 하나님과 거래를 하려고 하였습니다. 하나님 백성들의 외식적인 금식은 그들의 오래된 고질병과도 같았습니다. 이사야 선지자가 예언한 지, 700년이 지난 후에도 마태복음 6장에도 보면 유대인들이 외식하며 슬픈 기색을 띄고, 얼굴을 흉하게 하여서 금식하는 것을 고스란히 드러내었습니다. 또한 누가복음 18장에도 예수님께서 바리새인과 세리의 비유를 들려주셨는데, 바리새인들이 일주일에 2번씩 금식을 한다고 하나님께 자랑을 합니다. 금식은 신앙을 드러내는 아주 강한 도구이기 때문에 그만큼 외식하기도 싶고, 거래의 조건으로 변질되기도 쉽습니다.

(3b-5) 보라 너희가 금식하는 날에 오락을 구하며 온갖 일을 시키는도다 보라 너희가 금식하면서 논쟁하며 다투며 악한 주먹으로 치는도다 너희가 오늘 금식하는 것은 너희의 목소리를 상달하게 하려는 것이 아니니라 이것이 어찌 내가 기뻐하는 금식이 되겠으며 이것이 어찌 사람이 자기의 마음을 괴롭게 하는 날이 되겠느냐 그의 머리를 갈대 같이 숙이고 굵은 베와 재를 펴는 것을 어찌 금식이라 하겠으며 여호와께 열납될 날이라 하겠느냐

3절 하반절이 ‘보라’라는 감탄사로 시작됩니다. 유다백성들의 생각과 하나님의 생각이 다르다는 것입니다. 유다 백성들을 향한 하나님의 책망이 이어집니다. 그들이 금식을 행하며 어떤 잘못을 행했는지를 말씀하십니다.

‘오락을 구하다’는 것은 금식을 하면서 하나님을 기쁘시게 하는 것이 무엇인가를 생각하지 않고, 자신들의 즐거움을 채웠다는 것입니다. 금식하면서 성경을 한 장도 읽지 않고, 드라마를 보는 일에 빠져 있고, 자기 취미생활에 몰두하고 있다는 것입니다.

‘온갖 일을 시켰다’는 것은 사람들에게 과도하게 노역을 시키거나, 빌려준 돈이나 이자를 독촉해서 받아 내는 것, 권세를 이용하여 재물을 착취했다는 의미입니다. 그것뿐만 아니라 주먹질하며 싸우고, 누구의 목소리가 큰지 경쟁하듯이 다투었습니다. 그런 모습보고, 기가 차신 하나님께는 “그럴 거면 금식은 왜 하니? 그런 금식을 내가 받을 수 있을 것 같니?”라고 반문하시는 것입니다.

6-9a은 하나님께서 기뻐하는 금식에 대해 증거합니다.

(6) 내가 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제 당하는 자를 자유하게 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐

하나님께서는 당신이 기뻐하시는 금식이 무엇인지를 분명하게 말씀하기 위해서 수사의문문 형식으로 말씀하십니다. ‘흉악의 결박’은 주인이나 권세자가 종이나 백성에게 부당하게 채운 족쇄나 결박을 의미합니다. ‘멍에의 줄’은 소나 나귀를 제어하기 위한 장치나 코뚜레인데, 그와 같은 것을 사람에게 채웠다는 것을 상징합니다. ‘압제당하는 자’는 부당한 이유로 인생이 산산조각난 사람들을 뜻합니다. 이러한 사람들을 자유하게 해 주는 것이 금식이라고 합니다.

(7) 또 주린 자에게 네 양식을 나누어 주며 유리하는 빈민을 집에 들이며 헐벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐

인간의 의식주를 해결하지 못하고 있는 사람들에게 손을 내밀라고 말씀하십니다.

그런데 6, 7절은 ‘내(하나님)가 기뻐하는 금식’이라고 했는데, 금식에 대한 내용, 즉 금식을 하려면 3일 정도는 하라든지, 최소한 3끼니는 해야 한다는 말이 없습니다. 또한 금식을 할 때는 이런 이런 방법으로 하라는 말도 없습니다. 금식은 굶는 것이 목적이 아니라, 그 기간에 어떤 삶을 사느냐가 더 중요하다는 것입니다. 그리고 금식은 하나님을 향해서 하는 것이지만, 그것은 사람들을 대하는 것으로 나타난다고 강조하시는 것입니다.

(8-9a) 그리하면 네 빛이 새벽 같이 비칠 것이며 네 치유가 급속할 것이며 네 공의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 내가 여기 있다 하리라

하나님께서 기뻐하는 금식을 행하는 사람에게는 삶의 어두움이 걷힐 것이라고 합니다. 특히 ‘비치다’는 ‘터지다’의 뜻입니다. 즉 이전에는 내 삶이라는 빛이 어둠이라는 가죽에 덮여 있었는데, 바른 금식을 통해서 그 가죽의 실밥이 터져서 빛이 튀어나오게 된다는 의미입니다. 또한 ‘치유가 급속하다’고 합니다. ‘치유하다’는 땅이나 고목에서 새싹이 돋아나는 것을 뜻하는 말입니다. 즉 크고 작은 상처로 살이 찢기고 뜯겨 온 몸이 만신창이가 되었는데 거기서 새 살이 돋아난다는 것입니다. 무엇보다도 이전에는 아무리 간절하게 하나님을 불러도 하나님은 ‘대답 없는 이름’이셨는데, 이제는 ‘대답 있는 이름’, ‘응답하시는 하나님’ 되시겠다고 약속하십니다.

평화와 자비 실천, 안식일 준수(9b-14절)

9b-14절은 하나님께서 기뻐하시는 삶을 살면 어떤 약속들을 하시는 지에 대해서, 그리고 안식일을 지킬 것에 대해서 증거합니다.

(10) 주린 자에게 네 심정이 동하며 괴로워하는 자의 심정을 만족하게 하면 네 빛이 흑암 중에서 떠올라 네 어둠이 낮과 같이 될 것이며

주린 사람에게 심정이 동한다는 것은 약한 사람들을 섬기는 것이 흉내가 아니라 진심이어야 하고, 전심이어야 한다는 것입니다. 그런 사람에게는 어두임이 더 이상 어두움이 되지 못하고, 빛 가운데 살게 될 것이라고 합니다.

(11) 여호와가 너를 항상 인도하여 메마른 곳에서도 네 영혼을 만족하게 하며 네 뼈를 견고하게 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라

또 그와 같은 사람은 ‘메마른 곳’에서도 영혼을 만족하게 하고, ‘뼈’를 견고하게 한다고 합니다. 하나님을 하나님으로 섬기며, 하나님의 말씀에 순종하는 사람에게는 인생의 황무지가 없습니다. 아무리 황무지와 같은 곳에서도 하나님과 하나님의 말씀은 꽃을 피우는 능력이 있기 때문입니다. 또한 우리는 뼈가 없거나 부러지면 살 수 없습니다. 하나님 안에 있으며, 말씀을 따라 사는 사람은 언제나 견고합니다. 하나님보다 하나님의 말씀보다 더 견고한 것은 없기 때문입니다.

또한 하나님의 뜻대로 행하는 사람은 ‘물 댄 동산’과 ‘물이 끊어지지 아니하는 샘’과 같을 것이라고 합니다. 동서고금을 막론하고 ‘물’은 곧 ‘생명’입니다. 물이 귀한 중동은 더욱 그러합니다. 하나님과 하나님의 말씀을 향해 사는 사람은 갈함도 없고, 생명의 역사의 통로가 됩니다. 하나님과 하나님의 말씀이 영원한 생명이기 때문입니다.

(12) 네게서 날 자들이 오래 황폐된 곳들을 다시 세울 것이며 너는 역대의 파괴된 기초를 쌓으리니 너를 일컬어 무너진 데를 보수하는 자라 할 것이며 길을 수축하여 거할 곳이 되게 하는 자라 하리라

‘오래 황폐된 곳들을 다시 세운다’는 것과 ‘역대의 파괴된 기초를 쌓는다’는 것은 1차적으로는 바빌론 포로에서 돌아온 유다 백성들이 예루살렘을 재건할 것을 의미합니다. 더 나아가 하나님을 하나님으로 섬기며, 하나님의 말씀에 순종하는 사람은 아무리 그 인생이 황폐화 된 것 같아도, 또 아무리 무너진 것 같아도, 그 인생은 다시 세워지게 합니다. 하나님께서 그렇게 하시는 분이시기 때문입니다.

오늘 본문의 마지막은 안식일에 대해서 증거합니다.

(13-14) 만일 안식일에 네 발을 금하여 내 성일에 오락을 행하지 아니하고 안식일을 일컬어 즐거운 날이라, 여호와의 성일을 존귀한 날이라 하여 이를 존귀하게 여기고 네 길로 행하지 아니하며 네 오락을 구하지 아니하며 사사로운 말을 하지 아니하면 네가 여호와 안에서 즐거움을 얻을 것이라 내가 너를 땅의 높은 곳에 올리고 네 조상 야곱의 기업으로 기르리라 여호와의 입의 말씀이니라

하나님께서는 안식일(주일)은 ‘내 성일_ 거룩한 날’이라고 하십니다. 안식일(주일)을 안식일답게 지키는 출발과 마침은 그 날이 ‘하나님의 거룩한 날’인 것을 깊이 인식하는 것입니다. 안식일(주일)이 ‘하나님의 거룩한 날’인 것을 아는 사람은 그날을 자신을 위한 쾌락의 날로 삼지 않고, 아무 말이나 함부로 하지 않습니다. 그렇게 사는 사람은 하나님에 의해서 그 인생이 승화됩니다.

오늘 본문은 주로 ‘금식’에 대해서 말씀하고 있습니다. 금식은 단순히 밥을 굶는 행위가 아닙니다. 금식의 가장 중요한 개념은 내 인생의 주어를 ‘나’로 삼았던 것에서, 내 인생의 주어를 ‘하나님’으로 바꾸는 것입니다. 또한 그 전에는 세상과 놀았다면, 금식은 하나님과 놀 것을 결단하는 것입니다. 아니, 우리와 놀아주시는 하나님을 믿음으로 수용하고, 순종하며, 그 하나님 안에서 함께 지어져 가는 것입니다.

사순절을 보내는 오늘 하루 우리의 인생이 금식, 나를 의뢰하지 않고, 하나님을 의뢰하는 날이 되고, 우리 인생의 주어가 되시는 하나님과 함께 노는(교제)하는 복된 날이 되시기를 축복합니다.

기 도

하나님 아버지!

금식을 비롯하여 여러 종교행위를 하고서, 하나님을 향해 자신의 의무를 다했다고 생각하며, 그런 자신을 보고 하나님은 반드시 상을 주셔야 한다고 착각했던 유다 백성들처럼, 우리들도 그럴 때가 종종 있음을 고백합니다. 우리가 어떤 종교행위를 하기보다, 또 우리 자신을 의뢰하기보다 우리의 온 인생이 오직 하나님을 의뢰하게 하여 주시옵소서.

우리의 인생이 하나님께서 기뻐하시는 금식과 같게 하여 주시옵소서. 그래서 다른 사람의 묶인 인생을 풀어주는 하나님의 자유의 통로가 되게 하시고, 무너지고 황폐화된 곳을 세우는 ‘무너진 데를 보수하는 사람’이 되게 하여 주시옵소서. 그리하여 오늘도 우리의 인생의 주어가 나 자신이 아니라 하나님이 되는 은총의 날이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아-멘.

묵상을 돕는 질문

1. 어떤 종교행위나 봉사를 하고서, 하나님께 그 대가를 바란 적이 있습니까? 그 결과는 어떻게 되었습니다. 그리고 그런 신앙에서 어떻게 승화되고 있습니까?

2. 하나님께서 기뻐하시는 금식은 다른 사람들의 묶인 것을 풀어 자유하게 하고, 주린 사람들을 먹이는 것이라고 하였습니다. 이것이 당신의 신앙과 삶에 어떻게 적용되고 있습니까?

3. 당신에게 안식일(주일)은 어떤 날입니다. ‘하나님의 거룩한 날’을 어떻게 지켜가고 있습니까? 새롭게 바꾸거나, 더욱 지켜야 할 부분은 무엇입니까?

4. 하나님을 주어로 삼음으로, 주님 안에서 함께 지어져 가는 삶을 살기 위해 무엇을 결단하시겠습니까?

(작성 : 정한조)

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